Salí del Padre, y he venido al mundo. Ahora dejo otra vez el mundo y voy al Padre (Jn. 16, 28).
Yo y el Padre somos uno. (Jn. 10, 30).
Yo soy la puerta. (Jn. 10,9)
Como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. (Jn. 5, 21).
Yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida. (Jn. 8, 12).
BUDA
Sidhartha Gautama
Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado; está fundado en nuestros pensamientos y está hecho de nuestros pensamientos.
El odio no disminuye con el odio. El odio disminuye con el amor.
El dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.
Como flores hermosas, con color, pero sin aroma, son las dulces palabras para el que no obra de acuerdo con ellas.
Avanzando estos tres pasos, llegarás más cerca de los dioses: Primero: Habla con verdad. Segundo: No te dejes dominar por la cólera. Tercero: Da, aunque no tengas más que muy poco que dar.
Para enseñar a los demás, primero has de hacer tú algo muy duro: has de enderezarte a ti mismo.
Ni siquiera un dios puede cambiar en derrota la victoria de quien se ha vencido a sí mismo.
No hay incendio como la pasión: no hay ningún mal como el odio.
El insensato que reconoce su insensatez es un sabio. Pero un insensato que se cree sabio es, en verdad, un insensato.
La reflexión es el camino hacia la inmortalidad (nirvana); la falta de reflexión, el camino hacia la muerte.
KRISHNA
De todos aquellos seres que vienen al mundo, muy pocos son los que buscan la perfección, muy pocos son los que llegan a la perfección, y todos los que llegan a la perfección, muy raro es el que me conoce. (Bhagavad Gita)
Quien extirpa todo deseo y vive libre de egoísmo, aflicción y vanidad, obtiene la Suprema Paz (Bhagavad Gita 2:71)
Aquel que abandona su mente al ímpetu de los turbulentos sentidos, ve pronto extraviada su razón como barquilla arrastrada por las olas de un mar embravecido. (Bhagavad Gita 2:67)
El hombre que no es afectado por los sentidos; ni por el placer ni por el dolor, éste es merecedor de vida eterna. (Bhagavad Gita. Cap. 2. V15)
Así, mata con la espada del conocimiento la duda nacida de la ignorancia y arraigada en tu corazón, y lánzate al recto cumplimiento de la acción. ¡Levántate, invicto guerrero, levántate!. (Bhagavad Gita 4:42)
JUAN EL BAUTISTA
Sois lo que coméis. Buscar estar limpios por dentro y fuera y la enfermedad nunca visitará vuestras moradas. Cumplid los preceptos sagrados y no tendréis tribulaciones en el cuerpo y en el alma.
SAN FRANCISCO DE ASÍS
BOB MARLEY
Liberaros de la Esclavitud Mental
Nadie más que Nosotros puede liberar nuestras Mentes
PARAMAHANSA YOGANANDA
La temporada de fracaso es la mejor época para sembrar las semillas del éxito.
Resuelve tu problema.
Tienes mucho tiempo si te propones reformar tu vida, mejorar tus actos, terminar definitivamente con tus flaquezas.
Comienza, pues, a partir de este momento.
No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy…
Ciertamente que no puedes resolverlo todo de la mañana a la noche.
¡Pero comienza ya!
Y si caes de nuevo, no te desanimes: vuelve a comenzar cuantas veces sea preciso.
MAHATMA GANDHI
"Así como hay una fuerza de cohesión en la materia inanimada, también debe existir una entre los seres animados y el nombre de esta fuerza de cohesión entre ellos es el AMOR"
Enriquece a quienes la reciben, sin empobrecer a quien la da.
No dura mas que un instante, pero su recuerdo a veces es eterno.
Nadie es demasiado rico para prescindir de ella.
Nadie es demasiado pobre para no merecerla.
Da felicidad en el hogar y apoyo en el trabajo.
Es el símbolo de la amistad.
Una sonrisa da reposo al cansado.
Anima a los mas deprimidos.
No se puede comprar, ni prestar, ni robar,
pues son cosas que no tienen valor, hasta el momento en que se da.
Y si alguna vez se tropieza con alguien que no sabe dar una sonrisa más,
sea generoso, dele la suya.
Porque nadie tiene tanta necesidad de una sonrisa como el que no puede dársela a los demás.
Gandhi definió así la política del A-Himsa:
La No-Violencia no consiste en renunciar a toda lucha real contra el mal. La No-Violencia, tal como yo la concibo, entabla, (al revés), una campaña más activa y mas real contra el mal que la Ley del Talión, cuya naturaleza misma da por resultado el desarrollo de la perversidad.Yo levanto, frente a lo inmoral, una oposición mental, y por consiguiente moral. Trato de enmohecer la espada del tirano, no cruzándola con un acero mejor afilado, sino defraudando su esperanza al no ofrecer ninguna resistencia física.”El encontrará en mí una resistencia del Alma que escapará a su asalto. Esta resistencia, primeramente, lo cegará y enseguida lo obligará a doblegarse. Y el hecho de doblegarse no humillara al agresor sino que lo dignificará. Este podría llegar a ser un estado ideal, y lo es...
MADRE TERESA DE CALCUTA
